عند قوله تعالى : . . مَكاناً سُوىً « 1 » . عن الحسن ضم السين بلا تنوين ، أجرى الوصل مجرى الوقف ، ولا يقال منع صرفه للعدل ( كعمر ) لأن ذلك في الأعلام . أما الصفات ( كحطم ) و « لبد » فمصروفه . قاله في الدر كالبحر « 2 » . وعند قوله تعالى : . . هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي . . « 3 » . ( تسهيل همز ) « أولاء » قال ابن القاصح بكسرة ملينة من غير همز ولا مد ، ولا ياء ، وقال في الدر كالبحر بياء مكسورة « 4 » . وعند قوله تعالى : ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا « 5 » . قيل : ألفه للإلحاق بجعفر كهي في « أرطى » فلما نوّن ذهبت للساكنين قال في الدر وهذا أقرب لو قبله ، ولكن يلزم منه وجود ألف الإلحاق ، في المصادر ، وهو نادر « 6 » وافقهم اليزيدي . وكذلك نرى تلك النقول عن صاحبنا مدونة في كتب المتأخرين من النحاة . ففي حاشية الصّبّان « 7 » على الأشموني على الألفية ، على سبيل المثال - في باب التنازع - حيث قال عن إعراب قوله تعالى : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ « 8 » « هاء » اسم فعل بمعنى خذ ، والميم علامة الجمع ، والأصل هاكم أبدلت الكاف « واو » ثم الواو همزة . وفي إعراب السمين : زعم القتيبي أنّ الهمزة بدل من الكاف فإن عنى أنّها تحل محلها فصحيح ، وإن عنى البدل الصناعي فليس بصحيح . اه « 9 » . وفي الخزانة نقل البغدادي « 10 » عنه في مواضع متفرقة ومن أمثلة ذلك ما يلي . في باب الموصول عن قوله تعالى : عَمَّ يَتَساءَلُونَ « 11 » الكثير حذف الألف وجاء إثباتها في عما يتساءلون فيمن قرأ بالألف ، وقال السمين : يجوز إثبات الألف في ضرورة أو في قليل من الكلام « 12 » . قال صاحب الخزانة عند الحديث عن « أسماء الأفعال » في قوله تعالى : يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ « 13 » ، قال السمين : من بناه للمفعول فالنائب إما ضمير المصدر أو الظرف وبني على الفتح لإضافته إلى غير متمكن أو الظرف وهو

--> ( 1 ) سورة طه ، آية ( 58 ) . ( 2 ) الإتحاف 2 / 248 . ( 3 ) سورة طه ، آية ( 84 ) . ( 4 ) الإتحاف 2 / 254 . ( 5 ) سورة المؤمنون ، آية ( 45 ) . ( 6 ) الإتحاف 2 / 284 . ( 7 ) هو : محمد بن علي الصبان ، أبو العرفان ، عالم بالعربية والأدب ، مصري ، مولده ووفاته بالقاهرة ، من مؤلفاته : « الكافية الشافية على العروض والقافية » منظومة ، و « حاشية على شرح الأشموني على الألفية » . تنظر ترجمته في إيضاح المكنون 1 / 78 ، ونشأة النحو ص 306 . ( 8 ) سورة الحاقة ، آية ( 19 ) . ( 9 ) حاشية الصبان على الأشموني 2 / 100 . ( 10 ) هو عبد القادر بن عمر البغدادي ، علامة بالأدب والتاريخ والأخبار ، ولد وتأدب ببغداد ، وكانت وفاته بالقاهرة . من مؤلفاته : « خزانة الأدب » ، و « شرح شواهد الشافية » ، تنظر ترجمته في الأعلام 4 / 41 . ( 11 ) سورة عم ، آية ( 1 ) . ( 12 ) الخزانة 6 / 100 . ( 13 ) سورة الممتحنة ، آية ( 3 ) .